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Lehre
 Eine Frage an die Bhagavad-Gita Wie Sie Ist
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Meditation
Wer schon einmal Zeuge des Chantens von Hare Krischna geworden ist, etwa beim Anblick singender und tanzender Hare Krischna-Mönche in den Städten der Welt, wird wohl bemerkt haben, dass das Chanten eine spirituelle Bedeutung hat. Genauer gesagt ist es eine Meditation, die auf dem Hören transzendentaler Klangschwingungen beruht.
Unsere Verstrickung in materielle Angelegenheiten beginnt mit materiellem Klang. Jeden Tag hören wir materielle Klänge aus Radio und Fernsehen, von Freunden und Verwandten, und dies beeinflusst unser Hören, Denken, Wünschen, Fühlen und Handeln. So verbleiben wir in der materiellen Umgebung, werden nach Lebensende in einem anderen Körper wiedergeboren und ertragen dabei die Leiden von Geburt, Krankheit, Alter und Tod. His Divine Grace A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Gründer der Internationalen Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein, setzt dem entgegen: "In der spirituellen Welt gibt es ebenfalls Klang. Wenn wir uns diesem Klang nähern, dann beginnt unser spirituelles Leben."
Das Lebewesen im materiellen Dasein wird mit einem Träumenden verglichen, der die Augenblicke des Glücks und Leids im Traume für tatsächliche Wirklichkeit hält. Er träumt, einen Schatz zu finden, aber in Wirklichkeit ist er keinen Cent reicher. Er träumt, von einem Tiger angegriffen zu werden, aber eigentlich ist er nicht in Gefahr. Wenn er vom Geräusch seines Weckers geweckt wird, wird ihm seine wirkliche Situation bewusst. Auf dieselbe Weise wacht jemand, der den transzendentalen Klang von Krischnas Namen chantet, schrittweise aus dem traumähnlichen Zustand des materiellen Lebens auf und erkennt seine eigentliche spirituelle Stellung.
Spiritueller Klang hat besondere Eigenschaften. Wenn wir den Klang "Wasser" hören, werden wir an den Geschmack und die Eigenschaften von Wasser erinnert, aber wegen dem deutlichen Unterschied zwischen materiellem Klang und seinem Objekt kann der Klang "Wasser" unseren Durst nicht stillen. Hingegen ist der Name Krischna absoluter Klang, der aus der spirituellen Welt zu uns kommt, und daher nicht verschieden von Krischna. Und weil Krischna allmächtig ist, sind Seine transzendentalen Energien im Klang Seines Namens enthalten. Die Klangschwingung "Hare Krischna" hat die Kraft, den Geist und das Bewusstsein zu reinigen. Weil jedes Lebewesen eine ewige Beziehung zu Krischna hat, wird das Chanten Seines Namens oftmals mit dem natürlichen Ruf eines Kindes nach seiner Mutter verglichen.
Die sechzehn Sanskritworte Hare Krischna, Hare Krischna, Krischna Krischna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare bilden einen mantra, eine transzendentale Klangformel. Auf Sanskrit bedeutet manah "Geist", und tra bedeutet "Befreiung". Somit ist ein mantra eine transzendentale Klangschwingung, die den Geist von Illusion und Ängsten in der materiellen Welt befreit. Dieser mächtige mantra, bekannt als maha mantra, wurde von großen spirituellen Autoritäten als das einfachste und effektivste Mittel empfohlen, im heutigen Zeitalter Selbstverwirklichung zu erlangen.
Chanten reinigt den Geist wie eine Medizin, die bei körperlichem Leid verschrieben wird und den Körper schrittweise in seinen natürlichen, gesunden Zustand zurückführt. Jemand, der diese Praxis, mantra-Meditation genannt, aufnimmt, entwickelt allmählich große geistige Kontrolle und erreicht eine höhere Bewusstseinsstufe. In diesem reinen Zustand des spirituellen Bewusstseins, befreit von den Spannungen, Verwirrungen, Depressionen und Neid- und Hassgefühlen des Alltagslebens, lässt sich ein tatsächlich friedvoller Geist erlangen.
Die jüdisch-christlichen Psalmen, der katholische Rosenkranz, die muslimischen Gebete für Allah und manche buddhistischen Meditationen sind, wenn sie ohne materalistische Ziele hergesagt werden, ebenfalls Rezitationen der Namen Gottes mit dem Ziel, ein höheres Bewusstsein zu erlangen. Aber der Hare Krischna mantra ist die mächtigste Klangmanifestation Gottes. Die Veden beschreiben, dass in Ihm alle transzendentalen Eigenschaften und Energien Gottes gegenwärtig sind.
Bei anhaltender Praxis der mantra-Meditation erwacht die wahre Liebe zu Gott, und es lösen sich alle Unreinheiten des materiell bedingten Bewusstseins. Die natürlichen, ursprünglichen Eigenschaften der Seele, nämlich Ewigkeit, Wissen und Glückseligkeit, manifestieren sich in vollkommener Weise.
BITTE SINGEN SIE DEN NAMEN GOTTES
Allah, Jehovah, Krischna, Rama, Buddha - alle sind Namen Gottes. Welchen Namen Gottes wir auch kennen mögen - die Heiligen Schriften der Welt empfehlen, diesen Namen zur spirituellen Reinigung und für geistigen Frieden zu chanten.
Mohammed empfahl: "Verherrliche den Namen deines Herrn als das Höchste." (Koran 87,2)
König David predigte: "Vom Sonnenaufgang bis zum Sonnenuntergang soll der Name des Herrn gepriesen werden." (Psalmen 133, 3)
Der Heilige Paulus sagte: "Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird errettet." (Römer 10, 13)
Buddha erklärte: "Alle, die Meinen Namen wahrhaftig anrufen, werden nach dem Tod zu Mir kommen, und Ich werde sie ins Paradies führen." (Lehren des Amida Buddha 18)
Und die ältesten Schriften der Welt, die Veden, betonen ausdrücklich: "Chantet den heiligen Namen, chantet den heiligen Namen, chantet den heiligen Namen des Herrn; in diesem Zeitalter gibt es keinen anderen Weg, keinen anderen Weg, keinen anderen Weg, um spirituelle Erleuchtung zu erlangen.“ (Brhan-Naradiya Purana)
Einige Fragen an die Bhagavad-Gita Wie Sie Ist und ihre Antworten
Die Bhagavad-Gita ist das Kronjuwel der spirituellen Weisheit Indiens, das von der Höchsten Persönlichkeit Gottes, Sri Krischna, gesprochen wurde. Sie ist sowohl autoritativ als auch vertraulich. Die Bhagavad-Gita beantwortet sehr klar die dringlichsten Fragen zur menschlichen Natur, zur Harmonie in Gesellschaft und Umwelt und zur Beziehung der Menschen zu Gott. Hier einige der Fragen und ihre Antworten:
Frage: Wer bin ich?
Antwort: „Die Lebewesen in dieser bedingten Welt sind Meine ewigen fragmentarischen Teile. Weil sie ein bedingtes Leben führen, kämpfen sie sehr schwer mit den sechs Sinnen, zu denen auch der Geist gehört.“ (Bg 15.7)
Frage: Was sind Geburt und Tod?
Antwort: „Wie ein Mensch alte Kleider ablegt und neue anlegt, so gibt die Seele alt und unbrauchbar gewordene Körper auf und nimmt neue an.“ (Bg 2.22)
Frage: Wer ist Gott?
Antwort: „Arjuna sprach: Du bist das Höchste Brahman, das Endgültige, das höchste Reich und der höchste Reinigende, die Absolute Wahrheit und die ewige göttliche Person. Du bist der urerste Gott, transzendental und ursprünglich, und Du bist die ungeborene und alldurchdringende Schönheit. Alle großen Weisen, wie Narada, Asita, Devala und Vyasa, sagen dies von Dir, und jetzt erklärst Du es mir Selbst.“ (Bg 10.12-13)
Frage: Wo ist Gott?
Antwort: „Ich weile im Herzen eines jeden, und von Mir kommen Erinnerung, Wissen und Vergessen. Durch alle Veden bin Ich zu erkennen; ja, Ich bin der Verfasser des Vedanta, und Ich bin der Kenner der Veden.“ (Bg 15.15)
Frage: Wie erreicht man Gott?
Antwort: „Beschäftige deinen Geist immer damit, an Mich zu denken; werde Mein Geweihter; erweise Mir deine Ehrerbietungen, und verehre Mich. Wenn du völlig in Gedanken an Mich versunken bist, wirst du mit Gewissheit zu Mir kommen.“ (Bg. 9.34)
Frage: Wie kann man Geist und Sinne beherrschen?
Antwort: „Der Segenspendende Herr sprach: O starkarmiger Sohn Kuntis, es ist ohne Zweifel sehr schwierig, den ruhelosen Geist zu zügeln, doch durch ständige Übung und durch Loslösung ist es möglich.“ (Bg. 6.35)
Frage: Wie lassen sich Frieden und Glück erlangen?
Antwort: „Da die Weisen Mich als das endgültige Ziel aller Opfer und Bußen kennen, den Höchsten Herrn aller Planeten und Halbgötter und den Wohltäter und wohlmeinenden Freund aller Lebewesen, erlangen sie Frieden von den Qualen des materiellen Daseins.“ (Bg. 5.29)
Frage: Was ist Sünde und was sind ihre Folgen?
Antwort: „Mein lieber Arjuna, ein Mensch, der diesem vorgeschriebenen vedischen System des Opfers nicht folgt, führt ein Leben der Sünde, da einer, der nur in den Sinnen Freude findet, vergeblich lebt.“ (Bg. 3.16)
Frage: Was ist ein Guru und wie soll man sich ihm nähern?
Antwort: „Versuche die Wahrheit zu erfahren, indem du dich an einen spirituellen Meister wendest. Stelle ihm in ergebener Haltung Fragen, und diene ihm. Die selbstverwirklichte Seele kann dir Wissen offenbaren, weil sie die Wahrheit gesehen hat.“ (Bg. 4.34)
Frage: Wer ist unser größter Feind?
Antwort: „Der Segenspendende Herr sprach: Es ist Lust allein, Arjuna, die aus Berührung mit den materiellen Erscheinungsweisen der Leidenschaft geboren und später in Zorn umgewandelt wird. Sie ist der alles verschlingende, sündige Feind dieser Welt.“ (Bg. 3.37)
Frage: Warum wechseln sich in dieser Welt Freude und Leid ständig ab?
Antwort: „So folgt das Lebewesen in der materiellen Natur den Wegen des Lebens und genießt die drei Erscheinungsweisen der Natur. Das hat seine Ursache in der Verbindung mit dieser materiellen Natur. Auf diese Weise trifft es mit Gut und Schlecht unter den verschiedenen Arten des Lebens zusammen.“ (Bg. 13.22)
Frage: Wozu dient das Chanten von Gottes heiligen Namen?
Antwort: „Ohne Unterlaß preisen sie Meine Herrlichkeit, bemühen sich mit großer Entschlossenheit und verneigen sich vor Mir. So verehren Mich die großen Seelen unaufhörlich mit Hingabe.“ (Bg. 9.14)
Frage: Was ist Yoga?
Antwort: „Sei fest im Yoga verankert, o Arjuna. Erfülle deine Pflicht, und gib alle Anhaftung an Erfolg oder Misserfolg auf. Solche Ausgeglichenheit des Geistes wird Yoga genannt.“ (Bg. 2.48)
Frage: Wie können wir unser Gottesbewusstsein wiedererwecken?
Antwort: „Befreit von Anhaftung, Angst und Zorn, völlig in Gedanken an Mich versunken und bei Mir Zuflucht suchend, wurden viele, viele Menschen in der Vergangenheit durch Wissen über Mich geläutert. Und so erlangten sie alle transzendentale Liebe zu Mir.“ (Bg. 4.10)
Frage: Was ist das Geheimnis aller Geheimnisse?
Antwort: „Dieses Wissen ist der König der Bildung und das geheimste aller Geheimnisse. Es ist das reinste Wissen, und weil es durch Erkenntnis eine direkte Erfahrung vom Selbst vermittelt, ist es die Vollkommenheit der Religion. Es ist immerwährend und wird mit Freude praktiziert.“ (Bg. 9.2)
Frage: Was empfiehlt uns Sri Krischna?
Antwort: „Gib alle Arten von Religion auf, und ergib dich einfach Mir. Ich werde dich von allen sündhaften Reaktionen befreien. Fürchte dich nicht.“ (Bg. 18.66)
Und zu guter Letzt: Warum ist diese Ausgabe der Bhagavad-gita „Wie Sie Ist“?
Bhagavad-gita Wie Sie Ist ist der Name der Bhagavad-gita, die von A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, dem Gründer-Acharya der Internationalen Gesellschaft für Krishna-Bewusstsein (ISKCON), präsentiert wurde.
Immer wieder haben Übersetzer beim Übertragen der Bhagavad-gita in die deutsche Sprache die Persönlichkeit Krischnas vernachlässigt, weil sie Platz für ihre eigenen Vorstellungen und Philosophien schaffen wollten. Die Geschichte des Mahabharata wird als wunderliche Mythologie abgetan und Krischna zu einem poetischen Werkzeug, um die Vorstellungen eines anonymen Genies darzustellen, oder Er wird bestenfalls zu einer unbedeutenden geschichtlichen Person.
Hält man sich aber an den Text dieses Buches, so ist die Person Krischna sowohl das Ziel als auch der Inhalt der Bhagavad-gita. Die Bhagavad-gita Wie Sie Ist will den Leser zu Krischna hinführen, und nicht von Ihm fort. Insofern ist die Bhagavad-gita Wie Sie Ist einzigartig. Ebenfalls einzigartig ist, dass die Bhagavad-Gita auf diese Weise vollkommen widerspruchsfrei und verständlich wird. Da Krischna der Sprecher der Gita und auch ihr endgültiges Ziel ist, präsentiert die Bhagavad-gita Wie Sie Ist diese großartige Schrift in ihren wahren Aussagen und erfüllt die ursprüngliche Absicht der Bhagavad-gita, nämlich die Menschheit von der Unwissenheit des materiellen Daseins zu befreien.
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